- Батька, не умирай... не умирай.
Потому что с тобой умрет то, без чего мир перестанет быть оправданным. С тобой умрет не какая-нибудь историческая эпоха, с тобой умрет время, с тобой умрет все, и мир потускнеет безвозвратно.

Как удивительно, что нет комментариев к этому фильму. Фильму, эпохи перерождения старого мира с его абсолютистскими критериями существования в мир новый, разноцветный, но блеклый, в котором как Джоконда на асфальте затоптано, кажется, самое важное, не сохраненное никем, живущее еще в людях, которых нам не дал Бог знать. Этот еле различимый, как песок сквозь пальцы ускользающий мир, затопленный водой, забитый войнами, скомканный в забвении, который не могут знать поколения будущие, который не оставил о себе следа, потому что долгое время целенаправленно разрушался поколениями живущими в нем.

Скоро уже рухнет Берлинская стена, и мы станем свободные. От чего? От связывающего наши вольные действия старых оценочных критериев, от скручивающих свободу мысли пут совести и собственного достоинства. Мы освободимся, потеряв свободу навсегда. Мы станет детьми парадокса и будем искать себе оправдания в единственной спасительной нам мертвой относительности.

В фильме три пласта: детства, войны и 80-х годов. Детство получилось таким ярким, но уже в нем (а ребенок склонен острее чувствовать смерть) чувствуется разложение мира. И разложение этого мира в том самом затопленном храме и колоколе, в который так долго и упорно звонит, нырнувший к нему мальчишка. На войне, мир, умирающий со страшной скоростью, все еще видит перед своими глазами человеческую чистоту, но как мало ее уже остается. И практически стерта он с лица земли в период, когда герои встречаются вновь после долгой разлуки, когда все с тех пор, как они увиделись впервые, стало иным. И они оба понимают, что одно прошлое, двумя половинками которого они являются, что этим прошлым нельзя жить, как бы не хотелось этого, его не получится взять в будущее. И это еще одна неумолимая черта времени, залечивающее раны, нанесенное им самим. Можно лишь что-то дорисовать в той старой, начатой еще в молодости, картине, но она уже есть и она уже там, сзади.

Раз обернулся, два, постоял, посмотрел, высвободил сжавшееся в груди сердце глотком воздуха, и пошел вперед, туда, где хоть и не осталось ничего от тебя ТОГО, все еще есть место, где можно спрятаться. И это место - память, которая не умирает...

Сэв

Что такое счастье и возможно ли оно в нашей жизни?..

По несчастью или к счастью,
Истина проста -
Никогда не возвращайся
В прежние места.
Даже если пепелища
Выглядят вполне -
Не найдёшь того, что ищешь
В этой стороне...

Это фильм - размышление о значении и ценности человеческой жизни в личностном, историческом, политическом и нравственно - этическом контексте, как, своего рода, попытка с философской точки зрения понять, что же такое есть человек и в чем его тайная суть?!... Об этом же, устами своего героя говорит и сам Бондарев: «... если бы мы все знали о человеке - не было бы никакого смысла писать книги, заниматься наукой и вести дискуссии... Человек - такая же тайна, как мироздание...» Таким образом, творческий тандем Алова, Наумова и Бондарева смог привлечь в свою дискуссию широкую публику, разворачивая на экране яркую полемику многогранного спектра его киногероев, как представителей разных стран и народов, разных идеологических и политического позиций, а так же разного индивидуального мышления и миропонимания. Такое философско-повествовательное настроение картины, как нельзя лучше, подчеркивает глубина музыкального сопровождения, составленного из произведений Баха, Вивальди, Генделя, Чайковского и Штрауса.

Основой сценария стала история любви молодого советского лейтенанта Вадима Никитина и юной немки Эммы, в исполнении Бориса Щербакова и Наталии Белохвостиковой. Их непродолжительный миг счастья навсегда остановили война, политика, история, спустя многие годы, подарив им короткую встречу, как светлый призрак былых воспоминаний.

Композиция мелодрамы построена на чередовании кадров из настоящей жизни главного героя, ставшего в мирное время известным писателем, и его воспоминаний о своем военном прошлом, что позволяет, на примере его жизни, проследить за развитием и изменением человеческой личности в длительный период времени, а так же увидеть ключевые аспекты этого времени, как в зеркале, отраженные в судьбах и характерах киногероев.

Название фильма, так же как и название романа «Берег» заключает в себе некий символический смысл, который заложен в его повторяющихся ключевых кадрах. Их, как кино - лейтмотив из детских воспоминаний, периодически и неосознанно для самого героя воспроизводит его память. Просматривая эти кадры детских путешествий на лодке к затопленным куполам старой церкви, и слушая подводный звон ее колокола, в который бьет ныряющий мальчик Вадька, ты не сразу понимаешь их смысл и значение, открывающиеся в конце картины, завершающей жизненный путь главного героя. Такое представление образов отождествляет реку, затопившую берег, на котором когда-то существовала жизнь, с войной, поглотившей часть суши и разделившей ее на два берега, где затопленной частью оказались военные годы молодости лейтенанта Никитина. Так, война - река закрыла от него берег прошедшего детства, нарушив связь времен и оставив его на берегу настоящего. И теперь этот ностальгический и неумолкающий звон колокола настойчиво призывает его вернуться на свой далекий берег детства, в свою изначальную точку отсчета пройденного земного пути. Ну что - ж, теперь судьба позволила ему вернуться, и ничто его больше не остановит...

dobriy-anonim