Трейлер (Youtube)

Трейлер (русский язык)

• Номинация на премию Оскар 1967: Лучший оригинальный саундтрек
• 4 премии Давид 1966: Лучший иностранный режиссер; Лучшее продюссирование и 2 Золотые пластины
• Номинация на Золотой Глобус 1967: Лучший оригинальный саундтрек
• Премия Итальянского национального синдиката киножурналистов 1967: Лучшие декорации и 3 номинации: Лучшая работа оператора; Лучшие костюмы; Лучшее продюссирование.

Библия считается главной книгой многих народов. Но немногие люди, живущие в современном мире, знают, что эта Великая книга содержит не только молитвы, она - сама история, давно минувших дней.
Фильм содержит экранизацию первой части Библии под названием «Ветхий завет». В ней говориться о сотворении первого человека по имени Адам, и его жены Евы, которую обманул дьявол в образе змея. В результате, первые люди согрешили и были изгнаны из рая. Адам и Ева стали жить на земле, и их потомки дали начало всем существующим расам...
Это всего лишь одна история из многих описанных в Библии.
© Fast-Torrent.ru

Год 1966. Библия в начале

Персона Джона Хьюстона до настоящего мнения кажется мне по формальным основаниям не самым идельным выбором для экранизации Библии. Слишком уж противоречивым кажется сам Джон Хьюстон. Впрочем, вероятно именно благодаря такой противоречивости и получился шедевр, а создатель «Мальтийского сокола» и «Сокровищ Сьерра-Мадре» великолепно справился с заданием Дино де Лаурентиса.

Кино понравилось зрителям (что подтверждают сборы) и лестные отзывы критиков. Понравился фильм и мне.

Думаю, что умение снимать в рамках ограниченного бюджета очень помогло Хьюстону. Он старался избежать эпичности, добившись при этом очень простых и четких технических решений по каждому эпизоду.

Важно и то, что несмотря на участие звезд режиссер не стал их выделять. Крупных планов в картине почти нет. Благодаря этому можно сконцентрироваться на событиях фильма, а не на обсуждении Питера О`Тула, Авы Гарднера и Джорджа Си. Скотта.

Хьюстон снял фильм просто и четко. Сделав все требующееся от него он получил на выходе приятный результат. Поэтому безусловно, что его работа входит в число лучших режиссерских работ 66 года. Правда, в сравнении с ними он совсем не первый. Но в мою символическую пятерку лучших входит.

Лучшую режиссерскую работу создал в том году Джордж Рой Хилл. Его «Гавайи» представляют собой эталон экранизации эпического произведения. Нотки и ходы, затронутые Хиллом в том фильме - потом были неоднократно им использованы в его дальнейших работах. Хилл создал очень трогательную атмосферу и великолепно справился с хронологически длиной историей.

Далее в моем списке идут очень стильные и оригинальные работы Джона Франкенхаймера (Вторые) и Бернара Фрессона. А вот замыкают пятерку работы Серджо Леоне и Джона Хьюстона.

В 1966 году было много достойных режиссерских работ: Антониони (Блоу-Ап), Иштван Сабо (Отец), Пазолини (Птицы большие и малые),Роман Полански (Тупик), Фред Циннеманн (Человек на все времена), Лоузи (Несчастный случай), Аньес Варда (Создания). Между тем у Джона Хьюстона была поставлена весьма сложная задача и то с какой простотой и изяществом он ее решил, выдает его гениальность.

В итоге: этому фильму просто невозможно поставить оценку, ведь он кажется правдивым. «Так оно и было», - хочется сказать после его просмотра. Впрочем, я рискнул и оценил его,

10 из 10

cyberlaw

В качестве дополнения к предыдущему своему отзыву о фильме «Библия. начало» (именно так фильм называется в оригинале) хочу отметить сильную постановку и мощное эмоциональное воздействие сцен Всемирного потопа (уносящего по своим грозным волнам Ковчег с семейством благочестивого Ноя и животными) и, особенно, появление трёх Господних Ангелов, извещающих Авраама (Джордж К. Скотт) о том, что Господь послал их истребить Содом и Гоморру.

«Вопль содомский и гоморский, он силён весьма. Сошёл Я на Землю, чтобы посмотреть от ЧЕГО он? - впечатляюще говорит один из ангелов устами молодого Питера О`Тула. Джон Хьюстон по-своему интересно обыграл голубоглазую фактуру этого оригинального артиста, воплощавшего в этой ленте Святых Божьих посланников, - двое из трёх во время беседы с Авраамом сидят в ризах со склонёнными головами, а третий поднимает голову и пророчествует благочестивому герою Скотта о страшной грядущей участи оскотинившихся городов. Сказав, Он склоняет голову по примеру своих собратьев. Но поднимается голова другого Ангела (тоже с лицом харизматичного О`Тула) и продолжает мистический диалог с праведным человеком.

Вроде бы ничего особенного, но в душе во время просмотра почему-то возникает трепет, который можно передать только словами: «Вздрогни, грешный человек, пред тайной Всесвятого БОГА!».

boris_05