Трейлер (Youtube)

Трейлер (Кинопоиск)

Тридцать девятый демон «Гоетии»

В далеком 1973 году вышла лента «Изгоняющий дьявола», положившая начало целому поколению фильмов об одержимости и экзорцизме. Рассчитывал ли на это Уильям Фридкин, сказать сложно, но получилось то, что получилось. С каждым годом «одержимых» фильмов становится всё больше, а выбор настолько велик и разнообразен, что даже самый прихотливый зритель найдёт что-то для себя. И чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить действительно пугающую историю Эмили Роуз, заделанный под боевик «Избави нас от лукавого», выбивающиеся из общего стилистического ряда «Стигматы», наконец-то закончившийся (?) поток «Паранормального явления», посредственный «Обряд» или даже эйсалемовский «Экзорцизм», который по сравнению с остальными киношками этой студии вполне смотрибелен. Ну, а ещё куча различных последних изгнаний, одержимых и etc. Как говорится, вагон и маленькая тележка. Среди всего этого изобилия, как заурядного, так и неординарного, скромно притаился недавно увидевший свет фильм «Священники», аннотация которого вряд ли заинтересует искушённого зрителя. А именно:

Святой отец ищет помощника для проведения обряда изгнания демона из тела школьницы. Очередной кандидатурой на эту роль становится молодой диакон, который глубоко переживает печальные события своего прошлого. Для того, чтобы обряд экзорцизма прошёл успешно, диакону необходимо преодолеть свой страх и помочь священнику спасти жизнь девочки.

Довольно-таки шаблонное описание намекает на такой же переполненный штампами фильм. И самое забавное в этом то, что, потратив на просмотр почти два часа, вы убедитесь в правдивости этого умозаключения. Весь парадокс в том, что при всей простоте фильм оказался годным и отнюдь не тривиальным. Причина кроется не столько в заимствовании сюжета, характерного западным фильмам ужасов, сколько в том, как качественно, в духе южнокорейского кино это сделано.

Часть 1. Двенадцать демонов, гонимые розенкрейцерами

За что нельзя упрекнуть фильм «Священники», так это за монотонное и утомительное начало. Едва ли пройдёт более пятнадцати минут, как вы уже будете в курсе всех событий, не упустив ничего важного. Более того вас мастерски убедят в натуральности и серьёзности происходящего (компьютерный зловещий туман не в счёт). В этой небольшой предыстории вы часто будете слышать о демонах, францисканцах и розенкрейцерах. Объясняет ли это что-то? Разумеется, нет, но за создание атмосферы, а также за талант создавать иллюзию правдоподобности из ничего фильм достоин похвалы.

Далее картина знакомит нас с главными героями. Это святой отец Ким (Ким Юн Сок) и диакон Чхве Джунхо (Кан Дон Вон). Именно здесь и возникает главное отличие корейского фильма от его западных собратьев. Этот тот самый маленький элемент комичности, который очень часто встречается в южнокорейских фильмах, жанры которых, казалось бы, совсем к этому не располагают. Да и сам элемент работает по-разному. Чаще всего достигается нужный эффект за счёт музыкального сопровождения, как это было, к примеру, во «Вторжении динозавра», где горе-родственники безуспешно пытались спасти ребёнка, и каждые их потуги, заканчивающиеся весьма печально, сопровождались музыкой, на первый взгляд кажущейся неуместной. Или другой пример. Главная героиня фильма «Монстр» - наивная и неспособная адекватно оценивать ситуацию девушка, чью сестру безжалостно убивает маньяк. Преисполненная жаждой мести и уверенная в собственных силах, героиня отправляется в «логово» монстра. Она не знает, что её ждёт, но знает зритель. И от того печальней смотреть на эту девушку, когда та под звуки жизнеутверждающей музыки идёт на верную смерть.

«Священники» тоже не стали исключением, и по большой части вся комичность связана с героем Кан Дон Вона. Дело в том, что Чхве Джунхо в свои почти что тридцать лет не утруждает себя на занятиях, почитывая тайком на лекциях мангу, нарушает предписанный режим и правила и совсем не прочь отведать холодного пива в компании соседей по общежитию. Проще говоря, Чхве Джунхо - типичный студент. Когда мы впервые видим его, он не производит впечатления человека, которому можно доверить столь важную миссию. Помимо этой проблемы у диакона есть внутренний и, как ему кажется, неопределимый конфликт, на фоне которого вся его потешность скорее печалит, чем веселит. Однако в противовес диакону есть до бесконечности невозмутимый отец Ким. Он, в отличии от Чхве Джунхо, которому ещё только предстоит столкнуться с демонами, уже знаком с ними. Этот персонаж настолько серьёзен, что даже самая его незатейливая реплика становится весьма удачной шуткой:

- Отец Ким, вчера я видел сон. Я вошёл в рай.
- Ну и жили бы там. Чего вернулись-то?

Первая часть фильма умело вводит в зрителя в историю, раскрывает главных героев, противопоставляя их друг другу, грамотно и в меру иронизирует. Здесь действительно есть чему улыбнуться, и лучше сделать это, потому что дальше поводов смеяться не будет.

Часть 2. «Не бойся речей их и не страшись лица их»

Покончивши в первой части не только с шутками, но и со всеми сопутствующими подготовками к изгнанию демона, отец Ким и диакон Чхве объединяют свои усилия в этой нелёгкой борьбе. Под звуки музыки и пения сеульских котов начинается обряд экзорцизма, который станет решающим для всех его участников. Каждому будет суждено столкнуться со своей личной драмой, заглянуть в глаза своим страхам и принять судьбоносное решение. Но едва ли стоит описывать в красках то, чем же так отличилась вторая часть фильма. Она настолько же строга и сурова, насколько была непринуждённой первая часть. Пугающей она не будет, но будет пугающе красивой, начиная от жутких, искажённых болью и одновременно ухмыляющихся гримас одержимой и заканчивая тёмными водами реки Хан. И поскольку неожиданных поворотов здесь не предвидится, лучшее, что можно сделать, это попробовать удивиться очевидному финалу, сделав тем самым приятное и фильму, и себе.

В том, что «Священники» - это продукт, сделанный по шаблону западных фильмов ужасов, сомневаться не приходится. Однако ни его предсказуемость, ни очевидная «западность» не усугубляют положение, ведь режиссёр ловко сглаживает эти элементы, объединяя их в одно целое с самобытными чертами.

Конечно же убеждать вас в том, что вам необходимо немедленно бросить все свои дела и на всех парах нестись смотреть этот фильм, я не стану. Более того я вообще не считаю нужным рекомендовать это кино к просмотру, потому что идеальным поводом к этому послужит исключительно ваше желание, но чтобы закончить отзыв на положительной ноте, добавлю, что сей фильм хорош тем, что от него получаешь больше удовольствия, чем ожидаешь.

Christmas