Трейлер Nº2

Трейлер

• На съемках большая часть группы заболела дизентерией. Роберт Де Ниро был одним из немногих, кто не подхватил болезнь.

• Многие из тех, кто играл гуарани, были коренными жителями Южной Америки и слабо говорили на английском. Им дали возможность говорить на родном языке что угодно безотносительно происходящего, и ходят слухи, что в своих диалогах они на самом деле проклинали грозу.

«Давид» Донателло» в Италии - лучшим иностранным продюсерам (Фернандо Гиа, Дэвид Паттнэм - Fernando Ghia, David Puttnam).

Оскар, 1987 год
Победитель: Лучшая работа оператора
Номинации:
Лучший фильм
Лучший режиссер (Роланд Жоффе)
Лучшие декорации
Лучшие костюмы
Лучший монтаж
Лучший оригинальный саундтрек

Золотой глобус, 1987 год
Победитель:
Лучший сценарий
Лучший саундтрек
Номинации:
Лучший фильм (драма)
Лучшая мужская роль (драма) (Джереми Айронс)
Лучший режиссер (Роланд Жоффе)

Британская академия, 1987 год
Победитель:
Лучшая мужская роль второго плана (Рэй МакЭнэлли)
Лучший монтаж
Лучший саундтрек
Номинации:
Лучший фильм
Лучший режиссер (Роланд Жоффе)
Лучший оригинальный сценарий
Лучшая работа оператора
Лучшие костюмы
Лучший звук
Лучшие визуальные эффекты
Лучшая работа художника-постановщика

Сезар, 1987 год
Номинации: Лучший фильм на иностранном языке

Каннский кинофестиваль, 1986 год
Победитель:
Золотая пальмовая ветвь
Технический гран-при

По реке, петляющей в джунглях, плывет крест, к которому кто-то привязал иезуитского священника. Священник измучен, но ничего поделать он не может. И вот река выносит крест к семидесятиметровому водопаду. Священник вместе со своим крестом исчезает в рокочущих тоннах воды, падающих с головокружительной высоты. Так начинается история о двух людях, которые объединились с одной целью - защитить мирное индейское племя от кровожадных колонизаторов, намеревающихся уничтожить индейцев и присвоить себе их законные земли.
© Fast-Torrent.ru

Борьба за Веру

Я крайне удивлён, что про эту великолепную картину так мало отзывов... Собственно, мне хотелось выразится прямо свои впечатления. Я в восторге и, в тоже время, я подавлен, как после «Страстей Христовых», у меня немного повысился уровень ненависти к людям, особенно воякам.

В фильме все показаны настолько причёсанными, в особенности та просвещённая интеллигенция, которая пришла покорять этот новый свет свой религией, культурой и властью... Скажите, какое они имели право пускать в расход целые деревни, общины и семьи? Это ужасно, что ни в ком, кроме гениального Де Ниро и не менее талантливого Айронса, я не созерцал душевного трепета, жалости, понимания, Веры!!!

Даже в первосвященнике её нету вовсе. Жадность, корыстолюбие, жестокость и циничность, в итоге все земные грехи - отображаются здесь, в этой переломной картине, про которую, к сожалению, многие забыли, и в прокате она, конечно же, не имела успеха в своё время... Конечно, там же нет спецэффектов или «мяса», но зато в этом фильме есть душа, которой он пропитан.

Если где-то на прилавке или на «пиратке» вы его увидите, не скупитесь его приобрести... Такое кино нужно!

11 из 10

Velton

Этот красивый, жестокий и очень лаконичный фильм поражает не только зрелищностью природы Колумбии, дивной музыкой Морриконе, мастерской игрой актёров, но и ёмким сюжетом, в котором нет ни одной лишней сцены. Главные герои - священник-иезуит Габриэль и охотник за индейцами Мендоса - в начале фильма предельно контрастны друг другу. Первый пытается создать христианскую общину индейцев, а второй их ловит и продаёт в рабство. Но по ходу действия фильма происходит моральное и духовное перерождение Мендосы, пути его и священника тесно переплетаются, и он становится частью общины...

В фильме немного диалогов, порою сцены общения главных героев и индейцев на их языке не переводятся, что идёт фильму только на пользу, добавляет колориту и атмосферности. Сюжетом раскрыто много человеческих качеств, но особняком стоит важность самопожертвования, человеческого благородства(и напротив - низости), смирения и любви к Господу.

Габриэль с Мендосой и Епископ, повелевший закрыть миссию, оказываются по разную сторону баррикад. Начинается борьба нравственности и низости...

В картине много умышленных повторов: дважды водопад поглощает человека(священника на кресте в начале фильма и лодки с людьми в конце); дважды герой Де Ниро убивает ножом, причём в обоих случаях мы видим его внутреннее перерождение. Выделяются два конфликта(внутренняя борьба героя Де Ниро с самим собою) и конфликт общины и епископа, и две ключевые сцены - приятие индейцами измученного обрядом покаяния Мендосы и смерть Габриэля на глазах у умирающего Мендосы. В финале мы видим детей, отплывающих от берега в неизвестность, и в памяти ассоциативно возникает название известнейшей картины Гогена - «кто мы, откуда мы, куда мы идём?». Пирога с детьми уплывает, а зритель ещё долго продолжает задаваться этими вопросами...

Игра актёрского дуэта, гениальная и правдивая до мелочей, украшает этот и без того красивейший фильм. Де Ниро как всегда неподражаем и убедителен и Айронс ему вторит.

8 из 10

Кирий