Трейлер

Музыкальный ролик

Приз на Международном кинофестивале Tica Film Mediale, Италия, 2005
Участник Международного кинофестиваля в Монреале, 2005
Участник Международного кинофестиваля "Евразия", Казахстан, 2005
Участник Международного кинофестиваля в Пусане, 2005
Участник Международного кинофестиваля Tokyo Filmex, 2005
Участник Международного кинофестиваля в Лондоне, 2005
Участник Международного фестиваля независимого азиатского кино, 2005
Участник Международного кинофестиваля в Рио-де-Жанейро

Картина больше похожа на гимн одиночеству, чем на размышление на заявленную тему. И когда режиссер выстраивает все откровение через встречу главного героя со своими возлюбленными в разные периоды жизни, то это больше напоминает не прощальное признание в любви, или осознание своих чувств с каждой из них, ну, или с одной и той же в разном возрасте, если рушить метафору, которая крайне слабая из-за невзрачности характеров четырех героинь, а разочарование, что ему не удалось понять себя в этой любви. То есть здесь одиночество не как познание себя, а нечто мальчишеское и с формой сожаления, подобной тому, что не удалось вставить, не удалось полюбить, не удалось почувствовать, не удалось открыть, и тому подобное. В связи с этим всем, фильм столь меланхоличный и немного надуманно поэтичный. Хотя тут можно посмеяться надо мной - «как поэтизм может быть надуманным?». Но романтика в принципе штука выдуманная, а, кроме того, в первую секунду своего рождения я заранее обсмеял все свои выводы и сочинения, поэтому я спокоен.

Не вижу смысла выстраивать схему размышлений «секс-философия-любовь», опять же, потому что режиссер прямым текстом говорит лишь о мужчине 40 лет, осознающем свои привязанности-любови в срезе одиночества. Возможно, Махмальбаф как-то ассоциирует это очищение от любовной обманности с общепринятым кризисом 40 лет для мужчины. Но, по мне так, главный герой не делает для себя открытий ни в чем, а лишь признает косвенно свою беспомощность перед пониманием себя, так как ограничивается двумя-тремя понятиями, через которые ему запомнились отношения с его женщинами (женщиной). То есть подводит итог своим скитаниям по дамам сердца, по своему миру. И тогда как раз возникает вопрос к человеку с такой потрясающей фонетической фамилией, чей медитативный «Крик муравьев» до сих пор у меня в голове, - «зачем этот поэтизм, если все выводы главного героя упираются в него самого и его одиночество, где изменение жизни, о котором в начале говорит водитель с сорока свечками, расплавленными на приборной доске?».

Художетвенно фильм притягателен, но это будет глубочайшее погружение в познание меланхолии одиночества - там тебе и твоя музыка, и кучи осенних и осенне-зимних интонаций, старая машина, красивые женщины прошлого, улыбающиеся старики и еще сотни таких сводящих с ума образов, которые опустошают. А если бы это как-то облагораживало, можно было бы картиной умываться по вечерам, чтобы не было так плохо в собственной жизни, но режиссер что-то снимает для себя и подчеркивает какие-то свои мотивы грусти, а не исследует человека как такового. Это и огорчает. Но не так, чтобы «бекать» и «фукать», конечно.

Joseph Mon

поиск в женщинах

Фильм очень красивый, потому что там очень много женщин. Главный герой пытается найти себя через общение с женщинами, потому что красивей и мудрей существ на свете еще не придумано.

Однако женщины не дают полностью познать себя, потому что более загадочного существа, чем женщины, не бывает.

Фильм сопровождает очень красивая музыка, а также стихи и диалоги на персидском языке, что только делает еще фильм красивей. Язык любви понятен на всех языках.

schwain