Трейлер (Youtube)

Трейлер (Кинопоиск)

• Фильм снимался в графстве Уиклоу (Ирландия), а начальные кадры фильма - пейзаж Земли будущего - были сняты рядом с домом режиссера Джона Бурмана в Ирландии.
• Первоначально роль Зеда должен был исполнять американец Берт Рейнольдс, но эта кандидатура была отклонена из-за болезни актера.
• Имя «Зардоз» образовано из двух слов, взятых из заглавия известной сказки Лаймона Фрэнка Баума «Удивительный волшебник из страны Оз».
• Во время подписания бумаг правительство Ирландии сначала отказало режиссеру и продюсерам завезти в страну оружие, необходимое для съемок картины, из-за высокой террористической активности того времени.
• Финальные кадры картины, где постаревшие Зед и Консуэлла умирают и превращаются в скелеты, переснималась три раза подряд. Первый раз повредилась пленка, во второй - помощник режиссера случайно засветил негативы. Эти задержки чрезвычайно раздражали актеров, которые должны были оставаться в гриме довольно продолжительное время.
• Револьвер Зэда - Webley Fosbery.
• После окончания съемок в фильме «Бриллианты навсегда» (1971) Шон Коннери отказался играть Джеймса Бонда. Как рассказывал Бурмен, в тот период Коннери было трудно найти работу в кино, таким образом, Бурмен смог нанять Коннери очень дешево для этого проекта. Денег на фильм было выделено мало, и чтобы сократить траты Шон Коннери отказался от услуг шофера и сам приезжал на съемки на своей машине.
• Режиссер картины появляется здесь в небольшом камео в роли раба, занимающегося земледелием и застреленного героем Коннери.

Номинация на премию Британской киноакадемии 1975 за Лучшую работу оператора

«Я Смерть, изнанка жизни, с той разницей, что убивая, рождают меня...»

«... но убив меня, нельзя родить жизнь» - внушала Смерть Хоакину Мурьете.

Уж не знаю, понял ли её реальный мексиканский бандюк Мурьета, убитый в 1853 году капитаном добровольцев Гарри Лавом за нехилую по тем временам «пригоршню» в 1000 $, но герои Бурмена её не поняли и не сумели посчитать наперёд все возможные последствия собственного бессмертия.

Даже как-то странно, что обитатели Вортекса, считавшие себя хранителями «всех богатств, которое выработало человечество» (В. И. Ленин), не удосужились полистать «Путешествия Гулливера» Свифта. Там в описании бессмертных струльдбругов чётко указано, чем грозит человеку физическая вечность: «Струльдбруги не только упрямы, сварливы, жадны, угрюмы, тщеславны и болтливы, но они не способны также к дружбе и лишены естественных добрых чувств». Впрочем, кое-кто понимает это - так, бессмертный Френд (Джон Олдертон), говорит: «Ренегаты, приговорённые к вечной старости. Они злобные, злопамятные, агрессивные...»

От этого даже вечная молодость не спасает. За цветущей внешностью бессмертных, как за маской, скрывается такое, что иной раз мороз по коже проберёт...

Но - по порядку.

Всё началось с того, что бессмертный Артур Фрейн (Найелл Багги) - пилот каменного пепелаца и по совместительству логист, - объявил себя божеством по имени Зардоз. Имя он позаимствовал с книжной обложки, закрыв пальцами часть названия. Под этим именем Артур занялся прогрессорством, в одиночку наставляя и кое-как организуя многочисленное «быдло», обитавшее за силовыми барьерами Вортексов. Всем остальным бессмертным было глубоко начхать на то, что происходит в грязном внешнем мире.

Вероятно, вортекситы были втайне довольны тем, что Артур более или менее постоянно пропадает в своих хлопотных полётах. Он был слишком личностью для их замкнутого под куполом мирка - ироничный скептик, циник, изображавший из себя фокусника... Официально считалось, что Артур наблюдает за «быдлом». На том и успокоились. На том и сгорели, поскольку именно Артур допустил, чтобы в Вортекс попал Зэд (Шон Коннери), вожак Истребителей, «чистильщиков», избранных лжебогом Зардозом на роль волков, регулирующих численность «быдла».

К 2293 году земная цивилизация давно схлопнулась - произошёл «не взрыв, но всхлип», что-то вроде ползучей экологической катастрофы, называемой Тьмой, и уже пару веков всё было поделено на бесконтрольную территорию, где обитали Истребители и «быдло» (последнее в разных переводах именуется то «бруталами», то животными), и островки-Вортексы, закрытые невидимыми колпаками. Там, под колпаками, как в климатронах - экологический комфорт, сбалансированная природа, сплошная буколика, пастораль и идиллия. Никаких вонючих двигателей и радиоактивных реакторов - только гужевой транспорт, солнечные батареи и несложный ручной труд. Этакая планета Альфа из «Кин-дза-дзы». Никакого оружия - здесь (если до этого дойдёт) парализуют взглядом; в крайнем случае, большинство может подавить бунтаря-одиночку коллективной аурой. Все такие доброжелательные, молодые, красиво худощавые и на лицо приятные. Никто не ругается, ничего не меняется. Сообща месят зелёное тесто и пекут из него зелёный хлеб. И так десятки лет. Если кто-то взбесится со скуки, общество демократическим голосованием приговаривает его к старости и ссылает в дом престарелых. Кому уж совсем невмоготу, тот может наложить на себя руки, но суперкомпьютер, курирующий Вортекс, очень быстро восстановит самоубийцу и вернёт в строй. Смерти нет.

Но нет и жизни. Поскольку ресурсы Вортекса ограничены, его жители не размножаются. У них есть что-то типа вялой эротики, но дальше ласк желания не простираются. Бесконечное существование не просто надоедает, оно взрывает нестойких, а слабых стирает как личности - под куполом накапливаются старцы (т. н. ренегаты) и апатики (те, кому всё равно, хоть ты их режь), которые тесто не месят и хлеб не пекут. Чтобы прокормить этих балластных граждан, Вортексу и пришлось отрядить Артура Фрейна во внешний мир - понукать Истребителей пасти «быдло», заставлять его возделывать землю, а затем обменивать зерно на револьверы и винтовки.

Зэд, попавший в Вортекс, вызывает брезгливость вечно молодых («Фу, он животное! Он безмозглый! Он смертный!»), не вполне осознанную ненависть безусых мужчин и смутный интерес тонких женщин, подзабывших, зачем человеку причинные места. То есть по книжкам-то они знают, но практические навыки утрачены. Пока жители вечности, преломляя хлеб, рассуждают за столом, когда усыпить столь неуместное здесь грубое животное - через три недели или пусть ещё немного поживёт? - Зэд слушает и наблюдает. Хозяевам бы задуматься, почему их нечаянный гость столь хладнокровен и внимателен...

А Зэду есть что наблюдать и из чего делать выводы. Вместе с ним и зритель шаг за шагом убеждается, что общество Вортекса исчахло и прогнило, поскольку выбилось из естественного хода вещей. Закупорившись в вечности с помощью космических технологий, ни в какое светлое будущее эти избранные не прибыли - они словно застряли на обочине, пока жестокая, даже ужасная жизнь шла своим чередом и, описав виток спирали, сквозь хаос вновь понемногу пошла на подъём.

Конечно, со своей официозной точки зрения вортекситам есть, чем гордится: «Мы абсолютно стабильны», «Тебе нужны боги? Мы и есть они», «Мы немногие - богатые, могущественные, умные», «Мы хранители прошлого ради неведомого будущего», «Основа нашего общества - всеобщий труд на базе всеобщего равенства и гармонии». Так и кажется, что Джон Бурмен где-то подслушал высокопарные речи будущих трансгуманистов про технологическую сингулярность и про то, какое всем придёт Благо, когда оная сингулярность будет достигнута. И решил экстраполировать - как же оно на деле-то получится? И оказалось, что Благо - не всем, а кому достанется, тот заживо протухнет. Обидно, конечно, если тобою сделанный SkyNet тебя гробит твоими же ракетами - а ну как опекать начнёт и смерти лишит, а заодно и потенции?.. Вот и говорят бессмертные - сперва сквозь зубы, а потом едва не в крик: «Меня уже тошнит от двухсот лет мытья посуды», «Мы пленники собственных машин», «Я ненавижу всех вас, и себя тоже».

Немного жаль, что после часа экранного времени тонкая и умная научная фантастика, созданная минимальными и точными средствами, уступает место философскому кино с видениями, завываниями и изречениями. Словно склеены в одну ленту два хороших, но стилистически разных фильма. Впрочем, и в этой второй части лица и тела с плывущими по ним текстами, нотами, картинами - прекрасны.

Искусственный мирок рушится, ворвавшиеся извне Истребители хладнокровно расстреливают в упор бывших бессмертных, лишившихся компьютерной поддержки - на цинично-практический взгляд Истребителей эти женоподобные мужчины и худосочные женщины даже в рабы не годятся. Только Зэд, набравшийся знаний, и наиболее здравомыслящая из женщин - Консуэлла (Шарлотта Рэмплинг), - уходят, чтобы идти своим путём и побеждать Смерть, рождая детей. Хотя сюжетно интересна и судьба тех дам, которые уехали верхом, закутавшись в пэтчворк.

Отличное кино. Смотреть обязательно.

8 из 10

Мэцукэ

Мы довольно слышали о сверхчеловеке. Покажите нам его.

Как не странно, это фильм принято считать трэшевым. Ругают нелепый костюм героя Ш. Коннери (две красные полоски и высокие сапоги), запутанность и мутность сюжета (особенно в конце) и проч. Но разве, судари мои, это главное? Знаете, взять, скажем, «Бесов» Достоевского - там тоже есть нелепости, есть мутности, но главное ведь идея, а тут всё великолепно.

В разных рецензиях можно прочесть совершенно разные прочтения этого фильма. Словно люди смотрели разные фильмы, ей-богу. Выделю несколько смысловых измерений:

- экологическое. В фильме мелькает листовка Save our soil (SOS) - один из слоганов зеленых. «Зардоз» показывает к чему может привести рост численности населения и загрязнение.

- межклассовое, почти марксистское, хотя скорее в духе «Войны миров». Элиты ненавидят «быдло» - это максима. И при необходимости кинут его, и за людей считать не будут.

- сверхрациональное, постпозитивистское. Фильм наглядно показывает, что игры в Бога и надежды на всемогущество Человека Рационального бесплодны и приведут лишь к искреннему желанию смерти.

В какой-то степени, по своему посылу фильм куда мощнее того же «Заводного апельсина».

10 из 10

Vorewig