Трейлер (youtube)

Трейлер (kinopoisk)

Французский характер отличается особой иронией к самому себе и к миру, в котором мы живем. Эта потрясающая черта обезоруживает любого, кто пытается навязать французам свой взгляд на мир и пытается учить их жить на их же территории.

Феминистка иранского происхождения, закаленный в беспорядках 68 года коммунист встанут бок о бок со своим сыном, готовым ради счастья и свободы даже выучить Коран и надеть паранджу.

Комедия «Завуалируй это» (дословный перевод «Ищите женщину») является своеобразным ответом на все события, связанные с наплывом миграции и ростом радикальных настроений в обществе.

Миксуя автобиографические факты (судя по Иранскому происхождению режиссера), бунтарский дух французских общественных движений и любовь к жизни во всех ее проявлениях Со Абади создает легкую и захватывающую историю о противостоянии гуманистических идей и свободы новому нашествию варварства.

Жаль только, что обитатели пригородов Парижа, довольно деликатно высмеянные в фильме, вряд ли посмотрят его.

8 из 10

GriVaOnLine

«Арабы нынче, ну и ну, в Европу побежали»... (с)

Вообще французское название фильма, естественно, «Ищите женщину». Но за имением своей одноимённой Суриковской нетленки наши, видимо, решили окрестить сей фильм по аналогии с «Анализируй это» - притом, что «Анализируй это» уже само по себе было слабым подстрочным переводом. Название «Завуалируй это» не годится никуда вообще, тем более, что никто в фильме ничего не вуалирует (то, что мужик переодевается в женщину - это всё-таки не завуалирование), а вот «искать женщину» по сюжету надо бы всенепременно.

В общем и целом, это актуальная для Франции то ли комедия, то ли мелодрама на тему заполонившего Старушку мусульманства. Тема эта актуальна для французов годов с шестидесятых, и главный (возможно, единственный) плюс фильма в раскрытии, собственно, непреложной истины: первые арабы бежали из родных стран, спасаясь от мусульманского гнёта, отсутствия свободы и, собственно, шариата (что само по себе тавтология). А теперь их же потомки вновь выступают за то, что женщины должны ходить в парандже, и вообще этого Аллах не велит, того тоже, а он, как известно вообще велит мало чего. Шариат в Европе - это вообще оксюморон. И всё было бы хорошо и даже комично, если бы за всем этим не стояла набившая оскомину человеческая глупость, отсутствие культуры, образования, а также нежелание делать вообще ничего, оправдывая свою лень и узколобость досредневековыми догмами.

Сюжет разворачивается вокруг семьи из Ирана, где папа с мамой как раз и бежали когда-то из родной страны в поисках свободы. Их подросший сын встречается с молодой арабкой также современных взглядов, но вот незадача: её старший брат, проходя обучение в лагере талибов, получил летальную дозу мусульманства в мозг, после чего возвратился во Францию с бородой и необратимым шариатом в голове. Теперь младшей сестре нельзя выходить из дома (пока не научится вести себя достойно мусульманки), а младший брат непременно обязан отправиться в Йеменский лагерь, дабы стать достойным мусульманином (чит. «зомбироваться»).

Смешного как бы мало, хотя девочки в зале смеялись.

Дальше сюжет развивается классически. Чтобы видеться с запертой возлюбленной, её бойфренд (тот, что потомок свободолюбивых иранцев) сам облачается в паранджу и начинает ходить в дом любимой под видом преподающей Коран мусульманки. Тут, конечно, не обошлось без околокомичных ситуаций, когда возлюбленная не узнаёт возлюбленного в парандже, хотя глаза - это вроде как зеркало души, и у зрителя невольно таки встаёт вопрос: «Неужели ты не видишь, что это А) мужик и Б) мужик конкретно твой?»

Можно, конечно, списать на то, что мол комедия, но оттого мы и имеем лавину несмешных комедий, что когда-то начали списывать им те или иные детали, и в этом меня сложно переубедить.

В общем, дальше мы имеем «Любовь-морковь 4» с переодеваниями, не самыми смешными шутками на тему современных интерпретаций Коранских сур и, естественно, с откровениями о том, что Бог един и любит нас всех, «рокер ты, шансонье, рэпер или попсарь, атеист, буддист, христианин или язычник-дикарь» (с).

По всем законам жанра (см. «Тутси» и последующие «Тутсизаменители») зазомбированный старший брат, КОНЕЧНО ЖЕ, влюбляется в загадочную Шахерезаду (т. е. в скрывающегося под паранджой бойфренда сестры), и дальше пошло-поехало. Юмор положений, погони, сунниты троллят шиитов и наоборот, околосмешно путаясь в собственных убеждениях, ну и хэппи-энд в виде осознавшего свою узколобость старшего брата и в виде продолжения любви иранского парня/Шахерезады и старшебратовой сестры.

Не знаю, где-то до середины фильм казался очень скучным, изобиловал избитым юморком, сценарными огрехами и вообще вызывал желание его не досматривать. Ровно на середине (прямо на 45-й минуте) ситуация немного вырулила в лучшую сторону, но многое было уже не спасти...

6 из 10

Azamy