Трейлер (Youtube)

Трейлер (Кинопоиск)

Награды и номинации:

Оскар, 1963 год
Номинации (1):
Лучший оригинальный сценарий

Британская академия, 1963 год
Номинации (2):
Лучший фильм
Лучшая иностранная актриса (Харриет Андерссон)

Оскар, 1962 год
Победитель (1):
Лучший фильм на иностранном языке - «Швеция»

Берлинский кинофестиваль, 1962 год
Победитель (1):
Премия Международной Католической организации в области кино (OCIC)
Номинации (1):
Золотой Медведь

Молодая девушка по имени Карин после лечения в психиатрической больнице отправляется вместе со своей семьей на отдых. Карин, ее муж Мартин, отец Дэвид и младший брат Фредерик прибывают на небольшой остров, где намереваются провести отпуск. Лечение несильно помогло девушке, как и прежде ее мучают галлюцинации и припадки. Ей постоянно кажется, что с ней разговаривает Бог. Все считают Карин сумасшедшей, но, возможно, в ее галлюцинациях есть и рациональное зерно, которое никто не удосужился рассмотреть.
© Fast-Torrent.ru

Уединенное место, отрезанное от внешнего мира безбрежным морем, разбитая лодка, чахлая растительность, дом, старый и неприветливый. С первых же кадров становится понятно - что-то должно случиться. Что-то ужасное.

Это типично бергмановский антураж - пустоты и одиночества, оторванности от мира. Все фильмы Бергмана в каком-то смысле автобиографичные, основанные на жизненном опыте. Сын лютеранского священника, он рос в строгой, доходящей до фанатизма религиозной обстановке. Такое детство отложило сильный отпечаток на все творчество Бергмана: темы одиночества, изоляции, человеческого и семейного неблагополучия, станут постоянными в его картинах. Тем более что по личному признаю режиссера он потерял веру в Бога в возрасте восьми лет.

«Сквозь мутное стекло» фильм как раз об этом.

В центре конфликта семья, собравшаяся вместе на небольшом островке, где у них находится нечто вроде дачи. Душевнобольная Карин, страдающая от галлюцинаций, ее муж Мартин, младший брат Фредерик, по прозвищу Минус и отец Дэвид, писатель.

Они встречаются все вместе, казалось бы, для того, что бы, наконец, обрести тихое семейное счастье, они готовят подарки друг для друга. Однако в первой же сцене семейного ужина Бергман явно дает понять, что ни о каком благополучии не может быть и речи.

Отец дарит Карин кофточку, которая оказывается на несколько размеров меньше, а Минусу часы, ремешок которых слишком короткий для его руки. А затем тихо плачет на кухне, осознавая никчемность этих подарков.

Мартин мучается от болезни жены, понимая, что она неизлечима, но, тем не менее, искренне любя ее и слепо веря в чудо. Отец же с любопытством наблюдает за развитием болезни дочери, записывая все фазы ее состояния в дневник. А Карин думает, что к ней скоро явится Бог...
На самом деле очень сложно рассказать, о чем, собственно, фильм. Событий и действия - минимум, зато размышлений предостаточно, их бы хватило еще на несколько картин. Поскольку вопросы, которые затрагивает Бергман, интересовали человека испокон веков. Например, образ сумасшедшего. Так ли безумна Карин? Или, быть может, она перешла на следующий уровень сознания, получила способность видеть то, что другим не под силу?

В этом смысле главной становится сцена в комнате на втором этаже, куда поднимается девушка. Комната абсолютно пуста, но это лишь на первый взгляд. И на второй. Понимание того, что героиня что-то видит, разжигает любопытство, а что если там и в правду есть нечто, невидимое обыкновенному глазу?

Реальность и ирреальность переплетаются в такой тугой узел, что становится трудно выбирать, какой же мир тебе ближе, наш материальный, или невидимый. И существует ли он на самом деле или все происходит в больном сознании героини? Сквозь мутное стекло - очень правильное название, как нельзя лучше характеризующее позицию Бергмана. Таким образом мы смотрим на действительность.

Размышления людей о вере были всегда. Непогрешимость и совершенство бога, есть аксиома, не требующая доказательств. Но только не для Бергмана. Вопрос даже не в том, существует ли бог. Он, определенно, есть, но так ли он хорош, так ли идеален? По Бергману он вполне может оказаться пауком, питающимся душами верующих, попавшими в его паутину. Нужна ли вера в такого бога?

Тема секса, так или иначе, проходит сквозь всю картину тонкой линией намеков и недосказанности. Разумеется, Бергман в открытую не демонстрирует отношения между сестрой и братом, однако то, что между ними что-то происходит ясно с самого начала. Это лишь распаляет любопытство, апофеозом которого становится сцена, когда отец завет Минуса, а тот прячется от него, словно Адам, вкусивший плод с запретного древа.

Таким образом, режиссер создает философскую притчу, приоткрывает дверь, за которой спрятана сокровенная тайна. Но эта тайна откроется далеко не всем и не сразу, а для кого-то и вовсе никогда. Бог молчит, а потому нам остается только терзаться догадками и искать ответы в собственной душе.

Исполнители главных ролей Макс фон Сюдов, Хариетт Андерссон, Гуннар Бьернстранд - традиционная актерская команда режиссера, «труппа Бергмана», плюс великолепный оператор Свен Нюквист, чьему таланту во многом обязаны своей меланхоличной и холодноватой атмосферой бергмановские фильмы, не могли ни принести успех этой картине. В 60-х годах, после выхода «Сквозь тусклое стекло» и «Молчания» режиссер становится признанным классиком современного кинематографа.

videotype

Как в зеркале

Одним из наиболее интересных периодов в творчестве, да и жизни в целом, шведского режиссера Ингмара Бергмана является его работа над фильмом «Сквозь тусклое стекло». Этот отрезок его творческого и жизненного пути многие даже нарекли «периодом слома». Как известно, Бергман будучи сыном пастора был атеистом. Общепринятого мнения когда именно скандинав пришел к выводу о несуществовании Бога нет. Сам Бергман в своей автобиографии, в которой очень подробно описывал каждую снятую картину, писал, что работая над картиной «сквозь тусклое стекло» он пришел к единственно верному и бесспорному выводу - Бога нет.

«Сквозь тусклое стекло» начинает собой «трилогию веры» или (и я думаю это гораздо более удачное и меткое название) трилогию о «молчании Бога». Хотя сам Бергман и протестовал против такого объединения, но 3 фильма (еще «причастие» и «молчание) снятые за 1,5 года на схожую тематику дают веское право киноведам и кинокритикам объединить фильмы в трилогию.

В данном фильме достигли своего апогея, своей кульминационной точки главные темы творчества шведского мэтра - распад личности, крушение семьи, кризис веры. Как всегда, Бергман скрупулезно исследует психику и сущность человека. И несмотря на то, что он приходит к неутешительному выводу, что все люди - в общем то бездарные актеры, лицемеры и чувства их фальшивы и наиграны, швед верит, что в людях есть святость. И что рано или поздно настанет час откровения, когда с лиц спадут маски. Аскетичная манера съемки, камерность и театрализованность помогают зрителю не отвлекаться и сосредоточиться на самом важном и насущном.

На острове, в уединении отдыхает семья, кажущаяся на первый взгляд счастливой и успешной. Но это только на первый взгляд. Постепенно и безжалостно, Бергман обнажает нам одиночество, равнодушие и неудовлетворенность, царящие в семье. Подарки, сделанные лишь для вида, аплодисменты и комплименты, когда на душе кошки скребут, поцелуи и ласки, не согревающие душу. Никто никого не слышит и слушать не желает. Потому как в их собственных душах властвует смятение и сомнение. Потому как невольно чувствуешь дискомфорт от собственных мыслей и чувств. Неизлечимо больная Карин, слышащая голоса извне и глубоко страдающая из-за понимания собственного саморазрушения. Ее муж, который с невыносимой тоской наблюдает за агонией жены, в глубине души ждет момента, когда прекратятся ее, а заодно и его страдания. Отец, известный и успешный писатель, страдающий из-за неумения любить и корящий себя за излишнее, почти профессиональное любопытство, проявляемое к болезни своей дочери. Фредерик по прозвищу Минус, младший брат Карин, переживающий переходный возраст, а значит и испытывающий бурю сомнений, немного закомплексованный и жаждущий внимания и слов одобрения со стороны отца. Объединенные узами родства, они разобщены и чужие друг другу.

Также одной из основных тем, исследуемых автором, в фильме является вера и конкретно Бог. Пытаясь понять и постичь Бога Карин потеряла связь с реальным миром. Ее навязчивое стремление познать Бога дискредитировала ее земную жизнь. Бог - идеален и он всемогущее добро и справедливость. А что если нет? Что если Бог это чудовище, которое питается страхом, страданиями, сомнением, а главной верой? А может Бог это любовь? Надежда, смирение, безмятежность? Бергман, занявший в жизни определенную позицию, не пытается чему-то нравоучить зрителя. Он не дает окончательного ответа и дает зрителю самому подумать и вынести вердикт. Финальный диалог отца с сыном намекает, что не все столь очевидно и категорично.

Парадоксально, но немногословный фильм почти полностью состоит из диалогов. Слова и фразы очень отчетливо передают настроение, царящее в фильме. В постоянных откровениях между собой герои ищут покой и надежду. Но череда откровений, подарившее краткосрочный миг облегчения, не становится верной дорогой, выходом из ситуации. Ее попросту не может быть. Это также невозможно как постижение Бога.

Подытожить рецензию хочу тем же с чего и начал. Бергман - атеист. Но есть в его атеизме не только одухотворенность и святость, но и какая-то почти неосязаемая обида, разочарование. Сколько бы не сетовал шведский гений, что к атеизму он пришел благодаря здравому смыслу и трезвой оценке окружающего мира и мира внутри себя, он лукавит. но его нельзя судить и попрекать. В его душе было сомнение и он ждал. Но Господь отвечал ему молчанием...

10 из 10

Gerc0g