Трейлер Nº2

Трейлер

Кинопремия «Guldbagge Awards 2009»
Номинации:
Лучший фильм
Лучшая актриса - Сесилия Милокко
Лучший режиссер
Лучший сценарий
Лучшая работа оператора

Кинофестиваль «61-й Каннский кинофестиваль 2008»
Номинации: Особый взгляд Каннского кинофестиваля

«Кента! Кента! Кента!»

«Добровольно-принудительно» повествует одновременно о пяти не связанных между собой на первый взгляд жизненных ситуациях.

Фильм начинается со сцены празднования Дня Рождения. Все веселятся, радуются, выпивают и шутят. Но вдруг неожиданно пожилому мужчине в глаз попадает петарда - казалось бы, какая мелочь? Однако он не хочет ехать к врачу: не прерывать же праздник своей внучке. Объявляется название.

Далее на наших глазах происходят все 5 сюжетных линий в разном порядке: то две пьяные шведки доканывают мужчину в автобусе, то водитель останавливает автобус, учительница защищает своего ученика от жестокого обращения учителя, два друга в отпуске медленно выпускают свое гомосексуальное начало, и опять же все в конце концов сводится к Дню Рождения.

Эта шведская кинокартина показывает нам тонкую грань поведения человека в обществе - любой шаг не в ту сторону может обернуться полным отвержением от «стада», и тогда уже не будет шанса вернуть себе прежнее звание. «Добровольно-Принудительно» наглядно демонстрирует непохожих на других людей, их попытки отстаивать свою правоту. Абсолютно все герои разного возраста, внешности и характера. Из всех новелл лишь рассказ о «двух пьяных шведках», в противоречие другим сюжетам фильма демонстрируют исход следования общественным канонам. Сюжетные линии объединяются в самом конце, но не буду говорить как, иначе неизбежен спойлер. Кому-то может показаться, что фильм показывает шведский уклад бытия, но все же это неверно. Здесь подразумевается весь мир, так что «испокон шведского» в кинокартине нет.

Говоря о минусах: у фильма нет изюминки, нет никакой кульминации, особенностей творческого самовыражения режиссера и самые важные моменты показаны не столь точно, как хотелось бы. Нет, это не в коем разе не влияет на процесс просмотра и интерес, но именно из-за этого картина не может гордо носить звание «авторской», что здесь было бы далеко не лишним. По сути, «De ofrivilliga» представляет собой набор короткометражек, разорванных и показанных в разном порядке.

Выражение «добровольно-принудительно» - это так сказать, по собственному желанию, но обязательно для жизни. Хотите жить не как все - ваше право, однако это сложно, и именно в момент отречения от общества «добровольно» соединится с «принудительным», после чего существование на Земле станет шахматной доской.

Средний фильм на 6,5 из 10. По правилу округляем в большую сторону, получаем:

7 из 10

BeerMaster

Добровольно или принудительно?

Добровольно или принудительно? О чём фильм?

Человек свободен подурачиться, пошутить, выпить, высказать своё мнение, приструнить распоясавшегося..? До тех пор, пока его свобода не нарушает и не затрагивает свободу окружающих. Таков принцип секулярного общества, не желающего руководствоваться в своих поступках и мыслях заповедями Божиими. Эти свободы постоянно пересекаются, конфликтуют, постоянно норовят перейти во вседозволенность. Об этом фильм? Думаю да, но не только. Ещё он о разных страстях и страстишках, следуя которым человек со стороны выглядит жалко, но не очень хочет это признавать. Вернее, пообсуждать или даже отругать других, это да, а вот за собой что-то признать трудно. Этот фильм - зеркало общества, посмотрев в него, желательно увидеть не отражения окружающих, но найти своё. В картине нет, как такового, сюжета. Это набор различных ситуаций, в которые попадают люди, и наблюдение за их поведением. Множество этих параллельных линий не пересекутся и не сольются в финале, это просто исследование поведенческих мотивов. Ведь часто, поссорившись или накосячив, оказавшись внутри проблемной или конфликтной ситуации, она кажется нам очень сложной, потому что трудно простить, смириться, уступить, мешают гордость и тщеславие, и жажда ложной справедливости, которой к себе мы, как правило, не хотим, а только к ближним. Взглянув же на подобную ситуацию со стороны, она иногда кажется просто смешной, а проблема не стоит выеденного яйца.

По структуре, работа Эстлунда чем-то напоминает фильмы Кларка, только вместо концентрации пошлости и извращений, здесь мы видим вполне узнаваемые для каждого ситуации, в которые ежедневно попадают люди. Вспомнилась также «Бочка пороха» Горана Паскалевича, но опять же, здесь нет предельной, доходящей до абсурда жёсткости и жестокости, всё обыденно, всё из жизни. Напившиеся и потерявшие контроль девчонки-подростки. Применение физической силы учителем, по отношению к распоясавшемуся ученику. В этой истории, вообще переплелись корпоративная этика и противостояние родителей и учителей, обвиняющих и осуждающих друг друга, где учительница занявшая «вражескую» сторону оказывается белой вороной. Шутка старых друзей, которая зашла слишком далеко. Водитель, возжелавший торжества справедливости, ситуация, заложниками которой, по вине одного оказался целый автобус. Травма от фейерверка на вечеринке, с трагикомическим упрямством главы семейства.

Морализаторствует ли Рубен Эстлунд, призывает ли он зрителя, увидев себя в этом зеркале устыдиться? Не знаю, скорее приглашает к размышлению о том, как мы собираемся идти по жизни не цепляя оградительные флажки и не набивая лишних шишек. Желая свободы, нам всё равно придётся себя ограничивать и нести ответственность за свои поступки. Вопрос в том, хотим мы это делать добровольно или принудительно.

В картине не используется музыкальное сопровождение (от слова совсем), нет особой динамики, она более похожа на телефильм. Игра актёров, хотя и малоизвестных (за исключением Марии Лундквист), на весьма приличном уровне. Смотрится легко. Просмотром остался доволен.

7 из 10

abu Salama